En el corazón de Coimbra, en 1940, surge la crónica de Boaventura de Sousa Beatos, cuyo origen humilde no fue impedimento a fin de que se convirtiera en una de las psiques mucho más influyentes en el campo de la sociología y las sociología. Desde temprana edad, Santos tuvo que confrontar a las adversidades económicas, situación que lo llevó a impartir clases particulares siendo aún un niño. Este esfuerzo no solo probó su tenacidad, sino que también allanó su sendero hacia la Capacitad de Derecho, donde sorprendió a sus instructores por su inusual desempeño académico, resaltando entre sus compañeros pese a su origen trabajador.
La insatisfacción con el enfoque positivista y dogmático del derecho a lo largo de sus estudios universitarios lo impulsó a explorar alén de las fronteras de su país, conduciéndolo a Berlín Occidental. Allí, la verdad de una localidad dividida por el muro, junto con su inmersión en el marxismo y la filosofía, le ofrecieron una exclusiva visión sobre las contradicciones sociales y políticas de la época. Estas experiencias fueron fundamentales para determinar su interés por conjuntar la Sociología con el Derecho, lo que lo llevó finalmente a Yale para efectuar un doctorado en Sociología del Derecho, consolidando su compromiso con el marxismo y las luchas sociales.
A su regreso a Portugal, Beatos no solo se involucró en la Revolución del 25 de Abril, sino que también jugó un papel clave en la fundación de la Capacitad de Economía en la Facultad de Coimbra. Desde este nuevo ámbito, contribuyó a la creación del Centro de Estudios Sociales, promoviendo una sociología crítica que eventualmente lo llevaría a cuestionar su enfoque marxista tras su participación en el Foro Popular Mundial en 2001. Este acontecimiento marcó un punto de inflexión en su trayectoria, impulsándolo a desarrollar la teoría de las epistemologías del sur y a adoptar una visión mucho más inclusiva del conocimiento.
Beatos se ha destacado por integrar diversos enfoques teóricos a su matriz marxista, incluyendo el pensamiento anticolonial y el feminismo, lo que enriqueció su trabajo y amplió su predominación a nivel global. Su capacidad para dar a conocer sus ideas en múltiples lenguajes y su participación en conferencias alrededor del mundo han hecho que sus contribuciones sean reconocidas y valoradas en diferentes ámbitos.
El mayor reto que ha enfrentado Santurrones a lo largo de su carrera fué el de comunicar sus complejas teorías a un público mucho más extenso, singularmente a activistas de movimientos sociales. Este esfuerzo por simplificar el lenguaje académico sin perder la esencia de sus ideas refleja su deber con llevar a cabo alcanzable el conocimiento crítico. A los futuros sociólogos, les recomienda mantener una actitud crítica hacia cualquier teoría, incluyendo las suyas, y reconocer la variedad de saberes más allá de la ciencia occidental.
La trayectoria de Boaventura de Sousa Santurrones ilustra un viaje intelectual y personal marcado por la perseverancia, la innovación y un deber inalterable con la justicia social. Su vida y obra invitan a repensar los límites del conocimiento y a apreciar la riqueza de las perspectivas marginales en la construcción de un mundo más justo y más información también inclusivo.